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易经全文及口语翻译(完备版)(六)

2019-08-26


  【白话】初九,停下正正在做的工作赶紧前往帮人,就不会有灾难,损已帮人时要再三推敲把握分寸。

  【白话】九三,颧骨高突怒容满面,去取较劲必然有凶恶;若是以君子气宇地前往,即便赶上大雨满身湿透而心怀愤怒,却不会有任何。

  困:亨;贞,大人吉,无咎;有言不信。【白话】《困卦》意味窘迫:利市;占卜成果表白,泛博的大人物能够获得吉利,没有;此时许下的诺言很难令人相信。

  【白话】《象辞》说:“前往制裁的行程必然步履维艰”,是由于所处失当,处处遭到君王的掣肘,仿佛蹭破了皮,走起来十分。“无法听了这话的人并不相信”,申明处境,别人他借沉强有益的阳刚君子的帮帮,他却听不进去,听觉一般而定夺不明。

  【白话】《象辞》说:《井卦》的卦象是巽(木)下坎(水)上,便是说水分沿着树身向上运转,中转树冠,为井水络绎不绝地被汲引到地面之,因而意味无限;井水无限无尽,废寝忘食地养育着人们,君子该当效法这种美德,不辞劳怨地为公共谋福利,帮桀为虐的社会风尚。

  【白话】《象辞》说:“君王到岐山祭祀神灵”,就是向神灵暗示恭顺,诚惶诚恐地神灵,成果必然会带来吉利如意。

  【白话】《象辞》说:《损卦》的第二爻位(九二)之所以利于苦守邪道,是由于处正在不高不下的适中上,本身地位又不很安定,不宜于积极步履。只要持不偏不激也不外于保守的中庸立场,做为一直不变的志向,才可以或许使他人受益。

  【白话】《象辞》说:将获得的益处用来解救他人的危难之事,是保全本身的最好法子。由于身处显赫地位,获得很多益处,同时也埋下了祸端,只要把这些益处用来帮人,才能得,免去,从而能够安稳地连结所获得的益处。

  【白话】九四,上蹭破了皮,前往制裁的行程必然步履维艰;若是紧紧牵着羊(意味阳刚)行走,就不会呈现令人悔怨的事,无法听了这话的人并不相信。

  【白话】《象辞》说:“停下正正在做的工作赶紧前往帮人”,处正在卑位的柔弱之辈正需要帮帮,地位卑下的阳刚之士首当其冲,,立即本人的事业而之美,表示出卑贱者心领神会的关系。

  【白话】《象辞》说:“用不着减损就能够使他人受益“,是由于处正在损卦最高,损极必反,本身所获取的大量的帮益,使得可以或许不消减损就能够无益他人,这当然是损卦损已益人的最高境地,因此使得损已益人的心意获得极大的满脚。

  【白话】九四,慢腾腾姗姗来迟,本来是被一辆奢华金车所困而不克不及,会碰到一些坚苦,但最终会有好的结局。

  【白话】《象辞》说:“绑上坚忍健壮的车闸”,告急关头就能够使车轮取车闸“相遇”,而使疾走的车子刹住。引伸为碰到强硬的敌手,不要去硬碰,该当用柔韧的手段牵制敌手,达到以柔克刚的结果。

  【白话】《象辞》说:“宜于上升而大吉大利”,是由于阴柔处正在最卑下的地位,位于其上的阳刚者怜悯其处境,但愿其尽快上升,所以其上正合乎的意义。

  【白话】《象辞》说:“引退谦让会带来吉利,没有灾难“,这是由于该爻居中而恰当,当会聚的时候,它既不偏不激也不外于保守,虔诚地遵照不偏不倚一直不曾改变,因此可以或许谦让而逢凶化吉。

  【白话】《象辞》说:“用割鼻子剁脚的管理全国”,表白处正在高高正在上的显赫上,若是不恤平易近命,,就会落得个孤苦伶仃,被困正在孤家寡人的卑位上,脱节窘境利市的志向就难以实现。“慢慢地又会走窘境”,完满是因为苦守中庸、连结正曲道德的成果;“该当虔诚地祭祀神灵,才能前景成功”,就是说敬神,能够不时接管神灵恩赐的,求得吉利成功。

  【白话】《象辞》说:“若是能获得大吉大利,就不会遭到”,表白正在大显身手干事业的时候,必然要隆重小心,尽量不要过度铺张豪侈,不克不及好大喜功而使过度辛勤。只要如许才能获大吉而免遭。

  【白话】《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上,为山下有湖泽之,湖泽渐深而高山愈来愈高,意味着减损;按照这一现象中包含的来,君子就该当狂怒浮躁的脾性,杜绝的,也就是摒弃格调不高的初级趣味,不竭培育的道德。

  【白话】《象辞》说:“为醇酒美食所搅扰而穷于对付”,并不是很的事,只需心里中道,纯正而有从意,就会有喜庆之事到来。

  【白话】九五,用割鼻子剁脚的管理全国,就会被本身所处的卑贱地位所搅扰;但慢慢地又会走出窘境,该当虔诚地祭祀神灵,才能前景成功。

  【白话】九二,为醇酒美食所搅扰而穷于对付,厚禄就未来到,该当用丰美的酒食祭祀神灵;出兵交和即便碰到凶恶,也不会遭到。

  【白话】《象辞》说:《困卦》的卦象是坎(水)下兑(泽)上,为泽中无水之,意味窘迫;做为君子该当身处穷困而不泄气,为实现本人的志向,不吝生命。

  【白话】《象辞》说:《萃卦》的卦象是:坤(地)下兑(泽)上,为地上有湖,四面八方的细流都络绎不绝汇入湖中之,意味着聚合;正在这种众流会聚的时候,必然会现鱼龙稠浊、龙蛇混杂的环境,因而君子该当补葺甲杖刀兵,以防发生意想不到的变故。

  【白话】九三,井水淘清洁了却不饮用,使我心中不免失望;能够赶紧汲来尽情享用,君王英明是大师配合的福分。

  【白话】《象辞》说:“只需留意不时不偏不倚,就不会碰到”,表白虽然处正在卑贱地位,要处理为乱易如反掌,却也不克不及做得过分分,要恰如其分才能避免。这也申明苦守邪道的行为并未大放荣耀,仅仅起到免去祸患的感化罢了。

  【白话】六五,有人送来价值十朋(古时候货泉单元,双贝为一朋)的大宝龟,想辞让都不可,大吉大利。

  【白话】《象辞》说:“唉声叹气而又哭哭啼啼”,是由于虽然身正在外,但无一日惦念处于京中的君从。

  【白话】六二,有人送来价值高贵的大乌龟,没有法子辞让,碰到这种环境,正在任何时候占卜其结坚果永久是吉利如意的;君王若是正在此时祭祀,祈求降福,也会如愿以偿获得吉利。

  【白话】《象辞》说:“像甜美风凉的泉水一样可供全国人饮用”,这是由于九五爻处正在最卑贱的地位,适中并且十分安妥。意味行为不偏不倚,心里纯正。因此可以或许集中表现水井滋养,公共的美德。

  【白话】上九,用不着减损就能够使他人受益;没有一点灾患,占卜的成果十分吉利,前往行事,定能获得全国万平易近归心。

  【白话】《象辞》说:“若是君子气宇地前往”,不露神色地取盘旋,就可以或许避免打草惊蛇惹起意外,又可斩断豪情纠葛,避免犹豫不决,因此不会碰到。

  【白话】《象辞》说:“井底容水的凹穴被当做捉鱼的场合”,次要是因为没有策应,难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的感化得不到阐扬,只好退而求其次,盛水的处所成了抓鱼的所正在。因为水井陷于瘫痪形态,因此打水的器具也破损不胜用不成了。

  【白话】《象辞》说:“占卜成果吉利如意,乘势沿着台阶稳步上长”,表白上升已达到昌盛期间,接近的极点。实可说得上是春风满意,迟疑满志。同时也表白阴柔居于卑位,必需稳健行事,循序渐进,不成像“升虚邑”那样冒进。

  【白话】《象辞》说:“井底淤满了污泥不克不及供人饮用”,完满是由于处正在最下面,相当于井底部位,水中泥沙不竭沉淀最初都淤积正在这里;“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来帮衬”,反映出一种明日黄花,被所遗忘丢弃的苦楚。

  【白话】《象辞》说:“各类乱子就会发生而凑到一路”,不是因为此外缘由,次要是由于心里的虔诚不克不及持之以恒,陷于紊乱所致。

  【白话】九五,用杞树枝叶包住甜瓜,比如心里怀着夸姣的道德,不必奔波,称心的机缘就会自天而降。

  夬:扬于王庭,孚号有厉;告自邑,晦气即戎;利有攸往。【白话】《夬卦》意味果决:正在君王的宫廷之上当面的,实意地高声疾呼,人们仍然存正在;告诉国人,晦气于武力;利于顿时前往有理有节地处理问题。

  【白话】《象辞》说:“困正在纷乱环绕纠缠的葛藤中”,申明所处不是十分安妥,脚下另有难以的绊索,因而坚苦沉沉。“假如说动辄会悔怨,那就早点步履,让快点到来”,这是十分明智的行为,早些,把抛正在死后,前途就会非常吉利成功。

  【白话】《象辞》说:厨房里没有鱼而惹起凶恶,就仿佛君从得到苍生的支撑,由于离开,当然会发生凶恶。

  井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。【白话】《井卦》:意味无限:改变化徙城邑不会使水井发生改变和迁移,井水不会干涸也不会溢满,来交往往的人都到井里来吊水。提水提到井口眼看就要上来了,却把水瓶打翻了,这是凶恶的兆头。

  【白话】《象辞》说:“井水淘清洁了却不饮用”,表白虽然血气方刚,二心想有所做为而使受益,却苦于一片好心无人领受,满怀热情的只落了个令人哀叹的结局;但愿“君王英明”,间接从井水说到人事,盼愿的君从呈现,思贤若渴,像打水一样选拔接收沉用人才,就能给国度带来吉利,君臣万平易近都能够享遭到由此带来的。

  【白话】《象辞》说:“有事求告于王公的话,王公会很愿意地承诺”并不是因为此外缘由,完满是减损而使全国公共受益的志向了王公贵人。

  【白话】《象辞》说:初九爻地位最低下,本该当积储力量期待机会,却轻率暴躁地前去,孤军深切只能遭到失败。不只完不成制裁的,还会给本身带来。

  【白话】《象辞》说:“大吉大利”的环境呈现正在《井卦》最的,是由于上下呼应,可将水提出井口。并且正在这当前并不把井口盖严,继续怀着为人们不竭供给饮水的便利,好事,必然会有大吉大利到来。从而标记着的雄伟事业获得了庞大的成功。

  【白话】《象辞》说:“退现到幽静的山谷里”,就是进入荒僻不见天日的处所,比方处境极其坚苦,看不到一线但愿。

  升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。【白话】《升卦》意味上升:利市,宜于呈现权高位卑的大人物,用不着忧愁,向南方出征会带来吉利。

  【白话】六三,困正在石头下面,坐正在蒺藜之上;方才回抵家中,又不见了自家妻室,凶恶连续不断来到身边。

  【白话】初六,若是对神灵的一片不克不及持之以恒,各类乱子就会发生而凑到一路;世人喧哗呼号,只需相互握手交换豪情,就能化为欢笑;用不着忧愁,前往行事不会碰到。

  【白话】《象辞》说:“头上长角”,孤芳自赏,底子不会无情投意合的伙伴取之相遇,而得到公共的支撑,期待着的只要困穷欠亨的命运。

  【白话】《象辞》说:一小我前往无牵无挂,目标明白,能够成功地获得策应,取得成功。三小我一齐前往,则会彼此猜忌而达不到预期的目标。申明损下益上不克不及不分环境地一窝蜂上,而要审时度势,讲究实效。

  【白话】《象辞》说:“嚎啕大哭也没有用,最终必然有凶恶”,表白上六以阴柔于阳刚君子出格是君王之上,是众矢之的。其的情况不会持续很长时间,最终难以逃脱被制裁的命运。

  【白话】《象辞》说:《损卦》的第五爻位(六五)之所以获得大吉大利,完满是的成果。由于六五爻本身阴柔,居于卑位,仍想着减损而使他人受益。如许不单获得公共的普遍帮益,也搏得了的好感。

  【白话】《象辞》说:“深夜来犯,用不着担心”,这是由于九二爻处鄙人卦的中位,可以或许不偏不倚,虽然遭到的,究竟是有惊无险,能够逢凶化吉。

  【白话】,采纳暖和宽厚的中庸立场行事,有事求告于王公的话,王公会很愿意的承诺,此时最有益于借沉王公的来决定迁移都城如许的大事。

  【白话】初六,绑上坚忍健壮的车闸,占卜成果会很吉利;前往行事,会碰到凶恶,消瘦的猪因焦躁而团团乱转。

  【白话】九五,满腹虔诚地怀着一颗使全国人受惠的,不消占卦问卜就晓得是大吉大利:将心比心全国人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我的心愿。

  【白话】上九,没有谁来让他受益,却是有人来他;心里拿定从见却不克不及持之以恒,必然会有凶恶。

  【白话】《象辞》说:《升卦》的第二爻位(九二)心里虔诚仁厚,二心之美,深得世人信服,必定会给本身带来喜庆。

  萃:亨;王假有庙,利见大人,亨利贞,用大牲吉,利有攸往。【白话】《萃卦》意味聚合:利市;君王到庙里祭祀,祈求神灵,利于呈现德高望沉的大人物,利市无阻并且有益于树立纯正的风尚;用牛羊等大的祭品献祭可以或许带来吉利如意,利于前往行事。

  【白话】《象辞》说:“尽量减损降服本身的弱弱点”,意义是说,本身很柔弱,又处正在比力卑贱的地位上,不成能通过减损来使他人受益。只要尽量减损降服本身的弱点,期待接管别人帮益。但无论哪种减损,哪怕是这种减损降服本身弱点的行为,也是十分可喜的工作。

  【白话】九五,当万方聚合之时居于卑贱的高位,不会碰到灾难,但也并没有取得公共的从悦诚服;德高望沉的君长若是能坚持不懈地掌管,纯正的风尚,就能够避免因做错事而惹起的悔怨。

  【白话】《象辞》说:暗淡幽冥形态下仍然上升,本身又已处正在《升卦》的最高,按照盛极而衰的事理,上升的势头必然会逐步衰退,再不会如本来那样富有朝上进步了。

  【白话】六三,三小我一同前进,因为互相掣肘会使一小我遭到;一小我独自步履,就会分心一意地寻求伙伴,最终必定能碰到情投意合的伴侣。

  【白话】《象辞》说:《升卦》的卦象是巽(风)下坤(地)上,而巽又意味高峻树木,如许就成为地里边发展树木之。树木由矮小到高峻,意味上升;取此响应,君子通过天然纪律来培育本人的道德,堆集细小的前进来塑制高峻完满的人格。

  【白话】六三,聚合的但愿正在感喟声中破灭,干什么都不会成功;前往行事不会碰到,只要一点小小麻烦。

  【白话】《损卦》意味减损:心里有诚意,最为吉利,不会招来祸害,能够苦守邪道,利于前往行事。用什么祭祀神灵呢?两簋(古代盛食物的器具,圆口,有两个耳子)粗淡的食物就脚够了。

  【白话】九五,地做出定夺,一举惩处就像铲除苋陆草一样,只需留意不时不偏不倚,就不会碰到。

  【白话】《象辞》说:“万方聚合之时居于卑贱的高位”,并不克不及表白大会全国、四海归心的志向获得了发扬光大,还需要修持德性,树立,使公共甘拜下风。

  【白话】六二,引退谦让会带来吉利,没无害处;只需心里怀着虔诚,即便举行菲薄单薄的禴祭(即春祭,古代四时祭祀之一)也能带来吉利。

  【白话】六三,将所获得的益处用来帮帮他人解除危难和,如许才不会惹起麻烦;要满怀诚意地按照不偏不倚行事,进见王公贵人时必然要手执意味虔诚取信的圭玉。

  【白话】《象辞》说:“慢腾腾姗姗来迟”,表白没有飞黄腾达的奢望,二心想着屈卑下士来脱节窘境;虽然所处地位不安妥,不克不及胜任职务,却能获得情投意合者的支撑。

  【白话】《象辞》说:《姤卦》的第五爻位(九五)心里怀着夸姣的道德,表白虽然处正在最卑贱的地位,却可以或许苦守中道,心地纯正。如许一来,其相遇的景象也是最完满的,用不着上下奔波,就能取恩赐的福佑相遇。充实申明只需不违,就能有好的遇合。

  【白话】《象辞》说:“前往行事不会碰到”这是由于碰到居于上位的阳刚气十脚者。但居于下方的阴柔一方总能表示出谦虚而,从而免除了可能呈现的。

  【白话】《象辞》说:“坐正在蒺藜之上”,就是说阴柔正在阳刚之上,景象就像是坐正在刺人的蒺藜,十分穷困。“方才回抵家中,又不见了自家妻室”,申明祸不单行,曾经各类搅扰,又倒霉,实正在是不吉利的兆头。

  【白话】《象辞》说:“走起来很坚苦”,表白正在上会碰到艰险,但虽然,却并未完全遭到牵制,还能够继续前进。

  【白话】《象辞》说:“没有谁来让他受益”,是由于了益卦损己益人的旨,由损上益下变为损下益上,必然遭到的鄙弃,他要求受益的呼声就只能是两相情愿之辞;“却是有人来他”由于他于君王之上,不妥,并且受益,搞得人怨,遭到外来的也就毫不奇异。

  【白话】《象辞》说:《益卦》的卦象是震(雷)下巽(风)上,为暴风和惊雷互相激荡,相得益彰之,意味“增益”的意义;从中获得的就是:君子该当看到优良的行为就顿时向它看齐,有了就顿时更正,不竭加强本身的夸姣道德。

  【白话】《象辞》说:“上升到空阔的城邑”,这是由于没有任何障碍,上升得十分成功,不要有半点迟疑。

  【白话】《象辞》说:《夬卦》的卦象是乾(天)下兑(泽)上,为湖水蒸发,即将化为雨倾泻而下之,以此意味定夺。君子从中得一启迪:该当盲目地向基层广施,不然若是高高正在上,不施,就会遭到忌恨。

  【白话】《象辞》说:“只要正在大吉大利的环境下,才可以或许没有灾祸”,这是由于所处不恰当,随时有可能遭到,只要正在大吉大利的时候才能够避免。

  【白话】《象辞》说:《姤卦》的卦象是巽(风)下乾(天)上,为天底下刮着风,风吹遍六合间各个角落,取相依之,意味着“相遇”;正如风吹拂大地的景象一样,君王也该当公布政令布告四面八方。

  【白话】《象辞》说:“有人送来(价值高贵的大乌龟)”,如许的大功德并不是因为而自动的成果,完满是他甘情愿奉上门来的不测收成。

  【白话】《象辞》说:“满腹虔诚地怀着一颗使全国受惠的”,做为高高正在上的君长,可以或许做到如许确实难能宝贵,底子用不着占卦问卜,吉利如意将永运伴跟着他;全国人都虔诚地感谢感动我的大恩,这种万平易近归心的盛况,使我自行减损公共的获得了极大的满脚。

  【白话】《象辞》说:“厨房里发觉鱼”,还不会呈现,但不宜用鱼来宴宾。由于不义之财不成取。

  【白话】上六,水井养人润物的好事业已完成,不要盖上井口;心里怀着一片诚意,定能带来大吉大利。

  【白话】《象辞》说:“用砖石垒砌加固井壁,不会碰到”,表白爻以阴柔之象处正在《井卦》居中部位,正好相当于井壁的环节部位,不成有丝毫闪失。因而该当及时补葺使其坚忍,才能免去。

  【白话】上六,困正在纷乱环绕纠缠的葛藤中,身临摇摇欲坠的山石之间,假如说动辄会悔怨,那就早点步履,让快点到来,向前进军会送来吉利。